بلال با طعم زرشک، حاجتروایی با نذر نمک
تاریخ انتشار: ۱ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۱۴۵۲۳۸
در تلاطم روزهای تهران، دلتنگی که گوشه دل آدم خانه کند، بیشتر از همه، این امامزاده صالح است که با دیدنش میتوان به آرامش رسید و ساعاتی از این دنیا و التهابهایش فاصله گرفت و با نگاه به منارههای فیروزهای رنگ و کاشی کاریها و ضریح مطهر از این دنیا کنده شد و به دنیایی دیگر سفر کرد. تازه آن وقت است که بعد از جلای روح و جان، چشمهایت تیز میشود به زیباییهای طبیعی اطراف امامزاده؛ آسمانی که بیشتر روزهای سال آبی است و تکه ابرهای سفید در آن خودنمایی میکند؛ کوههایی که خیلی وقتها حتی در قلب تابستان هم برفهای سفید، صورت خاکستریاش را هاشور زدهاند؛ و بازاری که از شیر مرغ تا جان آدمیزاد در بساط دست فروشهایش یافت میشود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
امام زادهای در کوهپایههای شمالی
گنبد و بارگاه باشکوه امامزاده صالح در وسط میدانی است به اسم «تجریش»؛ در کوهپایههای شمالی تهران؛ در ساحل رودخانهای که همه فصلهای سال آب دارد.
بنای امامزاده، هم قدمت تاریخی دارد و ارزش هنری؛ هنرهای مختلف به کار رفته در بنا یادگار قرنهای گذشته است؛ یادگار ارادت دیرنه اهالی پایتخت به امامزاده صالح. همه زیبایی امامزاده یک طرف، خنکای مطبوع و خنک تجریش و چنارهای تناور و کهنسال خیابان ولی عصر(عج) یک طرف. امامزاده صالح، امامزاده خاطرههای تهران است؛ خاطره تلخ و شیرین مردم پایتخت. مزار شهید «مجید شهریاری» هم اینجاست و مزار شهید «محسن فخریزاده»؛ جایی وسط صحن امازاده؛ زیر آفتاب روشنش.
بنای بارگاه، یادگار قرنهای هفتم و هشتم است که در دورههای بعد مرمت شده و گسترش یافته است؛ کتیبهای به سال ۷۰۰ قمری در امامزاده وجود داشته که ظاهراً در تعمیرات و تغییر مدخل بنا از میان رفتهاست. بنا بر آن کتیبه ندیده، بنای این بقعه همزمان با پادشاهی «غازانخان مغول» ساخته شده. ضریح مطهر اما هنر قاجارهاست.
بازار تاریخی تجریش هم همینجاست؛ بازاری که میتوان آن را زیباترین روزبازار تهران به شمار آورد.
چهار فصل در بساط دستفروشها
موقعیت امامزاده به گونهای است که یا باید از داخل بازارچه تاریخی تجریش، که پر از صنایع دستی و رستورانهایی با آش مشهور شله قلم کار و عطر کارگاههای پخت سوهان و گز، خود را به حرم رساند و یا از جلوی دستفروشهایی رد شد که میوههای گوشه گوشه ایران و حتی جهان را در بساطشان دارند و دهانت از دیدن به مزه مزه میافتد. همه جغرافیای ایران را یک جا میتوان در بساط دست فروشهای اطراف امامزاده دید و از تعجب این حجم تنوع اقیلمی این سرزمین انگشت به دهان ماند.
الان که به پادشاه فصلها پاییز رسیدهایم بساط لبو و باقلا و شلغم پخته و بلال حسابی پهن است؛ آن هم با سسهای مختلف؛ و انواع مرکبات شمال و گردوی تویسرکان و زغال اخته قزوین و سیب دماوند. کنار این، در بساط تجریشیها میتوان آلوی همدان و گیلاس شاندیز و تمشک روستای وردیج تهران و توتِ کن را هم دید که معلوم نیست چطور اینقدر تر و تاره ماندهاند. در بازار تجریش ارقام مختلف خرماهای آبادان و جهرم و دشستستان با آن رنگهای جادوییشان را میتوان به تماشا نشست؛ کنارش انواع فلفل اقلیمهای مختلف ایران را هم دید.
«والکپلو» که غذای اصیل تهرانی است و تهرانی برای آن سر و دست میشکند، با گیاهی به اسم «والک» پخته میشود که محصول اردیبهشتماه ارتفاعات تجریش و شمران است و کشاورزها آن را میچینند و میآورند پایین دست، و در تجریش میفروشند. «شنگ» هم سبزی بهاره است؛ محصول اردیبهشت ارتفاعات تجریش؛ و همانموقعها در بساط دستفروشها فراوان یافت میشود و تهرانیها با آن آش میپزند.
میوههای گرمسیری هم با آن اسمهای عجیب و غریب و شکلهایی که کمتر دیدهایم و البته با قیمتهای نجومی هم در بازار تجریش فراوان دیده میشود که برای ما، فقط به دیدنش میارزد.
بازار سمنو و چای و نسکافه هم داغ است. تجریش جایی است که میتوان در پاییز و زمستانش، بلالهایی با سسها و طعمهای مختلف تست کرد؛ سس مایونز و کره و آویشن تا سس زرشک و رب انار و طعم ترشک.
بفرمایید نمکگیر امامزاده بشوید
یکی از نذریهایی که فراوان میتوان در بارگاه امامزاده صالح دید و از آن بهرهمند شد نمک است. زائران امامزاده اعتقاد فراوانی به حاجت روا بودن در این امامزاده دارند و اگر حاجتی در دل دارند با نذر کردن نمک، برآورده شدن آن را از برادر امام رضا(ع) میخواهند. به همین دلیل در فضای بیرون امامزاده در هر فصلی از سال و در هر ساعتی خیل دستفروشهایی را میتوان دید که نمک میفروشند تا زائران برای نذری آن را بخرند و چند متر آن طرفتر در داخل صحن یا حتی بیرون آن، یک بسته نمک را به نیت حاجتی که برآورده شده و دلی که به مرادش رسیده؛ کف دست شما بگذارند تا شما هم، نمکگیر امامزاده بشوید.
صدیقه رضوانینیامنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: امامزاده صالح بساط دست دستفروش ها امام زاده زاده صالح
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۱۴۵۲۳۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ثبت میراثی از جهان اسلام در بروجرد
عطا حسن پور با اشاره به ثبت ملی ۲۰ مسجد در استان لرستان گفت: مسجد جامع بروجرد برای ثبت به عنوان میراث جهان اسلام به آیسسکو (سازمان جهانی اسلامی برای آموزش و پرورش، علوم و فرهنگ) پیشنهاد شده است تا در روند ثبت جهانی قرار گیرد.
«عطا حسنپور»، مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان درباره تعداد مساجد تاریخی ثبت ملی و جهانی استان لرستان گفت: در استان لرستان درحدود ۲۰ مسجد ثبت ملی شده است و مسجد جامع بروجرد برای ثبت به عنوان میراث جهان اسلام به آیسسکو پیشنهاد شده است تا در روند ثبت جهانی قرار گیرد.
مسجد جامع بروجرد کهن ترین مسجد لرستان شناخته می شود
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان درباره کهن ترین مساجد تاریخی استان لرستان توضیح داد: کهن ترین مسجد لرستان مسجد جامع بروجرد است که مربوط به قرون اولیه اسلام است و بر روی یک آتشکده دوران ساسانی بنا نهاده شده است؛ این مسجد در دهه ۶۰ توسط مهندس «محمد معیار» و «مقدسی» باستان شناس مورد کاوش قرار گرفته و پس از بررسی باستان شناسی لایههای مختلف می بینند این مسجد بر روی یک آتشکده ساسانی بنا شده است، بنابراین مسجد جامعه بروجرد یکی از کهنترین مساجد لرستان به حساب میآید. بعد از مسجد جامع، مسجد امام خمینی بروجرد متعلق به دوران قاجار قرار دارد که از این مسجد به عنوان بزرگترین مسجد غرب کشور یاد میشود و از مسجد جامع بروجرد به عنوان کهنترین مسجد جامع غرب کشور نام برده میشود.
سنگ نوشته های اسلامی لرستان متعلق به قرن چهارم هجری قمری است
عطا حسن پور در پاسخ به این سئوال که در استان لرستان کتیبه های بسیاری وجود دارد که هر کدام بیانگر یک دوره تاریخی است، مهمترین کتیبه های دوران اسلامی کدام کتیبه هاست و مربوط به کدام دوره تاریخی است؟ گفت: کتیبههای دوران اسلامی لرستان در قرن چهارم هجری قمری به فرمان حاکم و ثروتمند لرستان بنام «ابونجم بدر بن حسنویه» نگاشته شده است؛ این حاکم از خود آثار بزرگی را به یادگار میگذارد از جمله پلهای تاریخی لرستان را که برای راحتی مسافرینی که در مسیر عتبات عالیات و حج تردد دارند میسازد و بر روی این پلها کتیبههایی نصب میکنند، همچنین در سال ۳۷۴ هجری قمری بر روی پل تاریخی و بزرگ «کلهر» بر دیواره کوه کتیبه غیر منقول حکاکی می شود که هنوز هم این کتیبه وجود دارد؛ بر روی پل تاریخی کشکان در مسیر خرم آباد به کوهدشت و عراق کتیبه ای نصب بوده که الان این کتیبه در موزه قلعه فلک الافلاک نگهداری میشود این کتیبه بین سال های ۳۸۹ تا ۳۹۹ هجری قمری ساخته شده است .
وی افزود: بر روی پل «گاومیشان» در مسیر خرم آباد به پل دختردر استان ایلام و دره شهر تصویری یک کتیبه وجود دارد که شکسته شده است؛ همچنین کتیبه دیگری مربوط به قرن چهام هجری قمری به نام «سنگ آبدان بدر» در خرم آباد وجود ارد که در آن یک آب انبار وقف مردم و زائرین عتبات عالیات و حج بوده و اکنون در موزه باستان شناسی فلک الافلاک موجود است .
حسن پور یادآور شد: یکی از کتیبه های دیگری که از قرن چهارم هجری قمری از حاکم لرستان وجود دارد کتیبه ای است که در مقبره« امامزاده زید بن علی» خرم آباد است ، این کتیبه را «بدر بن حسنویه» زمانی که مقبره امامزاده زیدبن علی را ساخته اند نگاشته شده است.
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان اظهار کرد: بزرگترین سنگ نوشته در استان لرستان یک سنگ نوشته تاریخی در در دل شهر خرم آباد در کنار جاده اصلی خرم آباد به خوزستان مربوط به قرن ششم هجری است و به خاندان «آل برسوق » دست نشانده سلجوقیان تعلق دارد؛ این کتیبه با «بسم الله الرحمن الرحیم» شروع میشود و در چهار سطر بر روی مکعب سنگی نوشته شده؛ در واقع در این کتیبه « ظهیرالدین سپهسالار ابوسعید» حاکم وقت خرم آباد قوانین شهر را نوشته اند و در وردی شهر قرار دادند تا هر کس وارد شهر می شود این قوانین را بخواند.
زیرساخت های گردشگری مذهبی برای زائران در بقاع متبرکه استان لرستان فراهم است
عطا حسن پور در پاسخ به این سئوال که چگونه از ظرفیت مساجد تاریخی و بقاع متبرکه استان لرستان در توسعه گردشگری مذهبی می شود استفاده کرد؟ توضیح داد: در استان لرستان چندین مقبره امامزادگان وجود دارد که نه تنها مورد احترام لرستانیها بلکه مورد احترام استانهای همجوار نیز میباشد به عنوان مثال در شهرستان کوهدشت در مرز استان لرستان با استان ایلام «امامزاده شاهزاده محمد» قرار دارد که یکی از امامزادههای واجب تعظیم برای مردمان این دیار است؛ بیشترین زواری که به این امامزاده میآیند از استان های ایلام و کرمانشاه است، در واقع بنای این امام زاده در منطقه خوش آب و هوایی قرار دارد و گردشگران مذهبی زیادی برای زیارت به این امامزاده می آیند.
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان ادامه داد: اداره کل گردشگری استان به همراه اوقاف در راستای توسعه گردشگری مذهبی در این منطقه امکانات و زیر ساخت های اساسی از جمله سرویس بهداشتی، نماز خانه و زائر سرا را برای زائرین فراهم آورده است .این امامزاده در تمام فصل ها مورد استقبال گردشگران مذهبی قرار دارد.
وی افزود: در شرق استان لرستان امامزادهای به نام «امامزاده حسن» وجود دارد که زائرانی از استانهای چهارمحال و بختیاری، اصفهان، خوزستان و مرکزی به زیارت آن می آیند و با قربانی کردن گوسفند نذر خود به این امامزاده را ادا می کنند، فاصله امامزاده حسن تا شهر الیگودرز حدوداً ۴۰ کیلومتر است ودر منطقه صعب العبور قرار دارد و زائران یک شب در این امامزاده اقامت میکنند؛ در این امام زاده هم با همکاری اداره اوقاف زائرسرا ساخته شده و زیرساختهای جادهای و امکانات بهداشتی برای زائران فراهم کردهایم.
عطا حسن پور یادآور شد: در مرکز شهر خرم آباد مقبره «امامزاده علی» قرار دارد؛ این بارگاه در قرن چهارم هجری توسط حاکم شهر بازسازی و مرمت شده و چون در دل بازار قرار دارد هسته اولیه شکلگیری کانون مذهبی شهر است و در واقع میعادگاه مذهبی مردم شهر خرم آباد در ایام عاشورا و تاسوعا و اعیاد مذهبی است .
مدیرکل میراثفرهنگی، گردشگری و صنایعدستی لرستان تصریح کرد: بقعه «امامزاده زیبا محمد» در ۴۰ کیلومتری شرق خرمآباد واقع شده است؛ این امامزاده با توجه به اسناد باستان شناسی به دست آمده از قرن هفتم هجری قمری واجب التعظیم است و معجزاتی از این امامزاده به عنوان برادر امام رضا (ع) و کرامات او در متون کهن سخن به میان آمده است؛ «امامزاده زیبا محمد» یکی از امامزادههایی واجب و تعظیم برای مردم منطقه است ومردم محل برای آن احترام خاصی قائل هستند و کسانی که منطقه بیشه برای گردشگری میآیند به زیارت این امامزاده میروند.
منبع: خبرگزاری شبستان